当初定梅师太就是跟随噼力愿师从凉国撤走，进驻了皇城，噼力愿师知晓情况，叹息着说：“河西战乱，越演越烈，不知何时才会结束，鄙寺都是出家人，总不能常年待在战场上杀戮，这有违佛规，也非我等所愿！”
方独树辩驳一句：“确实难为诸位大师了，但我们身在河西，无论朝佛之心再虔诚，都不会被勾叶人区别对待，他们可不管和尚道士，一律都要清洗干净的。”
噼力愿师哪里不明白其中道理？他追随小愿寺坚决抵抗勾叶人是为了什么，还不是勾叶人要对河西修士斩尽杀绝？
但勾叶人这么做是为了生存，站在勾叶人的立场上，没有是非对错。
小愿寺与勾叶人对决，并不是降妖除魔，如果杀孽太重，今后还怎么修行？恐怕所有小愿门徒都要背上杀生包袱，最终造成恶果，修为难以寸进，或被心魔污秽佛心。
现如今，小愿寺众的厌战情绪极其严重，上至方丈忘累古僧，下至幼徒沙弥，他们都不愿意继续打仗，但勾叶人与屠鹿人已经逼到眼皮底下，他们又和谈不成。
那就只能躲避了。
噼力愿师又透露：“前几日方丈从老泉关传回法旨，令寺中几位大愿师出外寻找南天佛国，如果找到，鄙寺会集体南行，前往南天求取佛门真经。”
小愿寺内肯定不是所有门徒都愿意长途跋涉，到时会遵循自愿原则，愿意去南天求经，无论男女门徒全部带走，不愿意的话，那就留在河西做一介佛门散士。
噼力愿师此言一出，不止方独树感到错愕，旁边的铁铭与臧剑文师几人，全都震惊不已：“圣僧们竟然要离开河西，前往南天佛国求经？南天佛国在什么地界，距离河西有多远？”
噼力愿师给不出答桉，只说到了青河神洲，就一定能打听出南天佛国的位置。
听他的口气，离开河西的意志相当坚决。
这让铁铭与臧剑文师几人变的消沉起来，须知小愿寺实力极强，寺内有数位元婴修士坐镇，如果他们全部离开河西，将是极大损失。
新成立的大磐朝廷，所面临的局势也会更加严峻。
一路聊到山顶，他们都在谈论这件事，以致于参加龟灵法会的心思都被冲澹了下来。
唯独方独树抱着平常心，天要下雨娘要嫁人，拦是拦不住的，就算小愿寺离开河西无法避免，也根本不需要忧虑，因为这对河西战势毫无帮助。
方独树对龟灵法会抱有不菲兴趣。
整座大磐峰上下，都属于黎山道院的范围。
主建筑设在峰顶，共有两部分组成。
其一是议事殿，其二是大磐道场。
议事殿是一座精美阁楼，楼内另辟有单独结界，专门提供给祖师与长老，来此商议重要国务。
大磐道场是一片户外广场，作用是传道与讲法，临时需要使用什么建筑，往往是临时搭建。
今天的龟灵法会，是由国主符远的几位弟子主持，他们早早赶来大磐道场，提前在道场上开辟了四座灵池。
每一座灵池都有百丈方圆，池内灵气满溢，在池上空分别结出钟鼎、甲骨、结绳、道莲四道灵影。
方独树等人赶到山顶时，四座灵池周围已经汇聚了数十位金丹期修士，他们三五成群的围成一团，正在饶有兴致的观摩着四道灵影。
大家全都出自河西诸派，拥有将近十年并肩作战的情分，相互间已经非常熟悉。
等打完招呼。
方独树也来到灵池附近，仰头观看灵气凝结出来的幻象。
“这些幻象都有什么来历？”方独树是第一次参加龟灵法会，对这里的布置一无所知。
听见他问话，铁铭与臧剑文师本欲给他解答，却见看守灵池的一名