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第114部分 (1 / 4)

便是佛陀修道时候,有海龙天龙之中未有官阶,或者心生向往者,也去追随,后来释迦牟尼成圣,到西天大雷音寺讲经论法,也去听讲,久而久之诚心皈依沙门之中,被编入八部众之内,做那护教的龙神。这也算是龙族之内攀附圣人的一种手段,今日眼看大劫又要来临,敖明用悬空镜演出,在他水晶宫做客的一众修士之中,那昆仑玉虚宫的圆圆,就是这大劫之中的应劫之人,恐怕还身负登天成圣之份——敖明心中自然起了攀附之心。真是莫道这神仙没有平常意,不过是没遇到足够大的好处罢了。

想他龙族一脉,虽然得天独厚,乃是天生的祥瑞灵兽,又凭借海底之险要,能够藏身于此不至于受到劫数的侵袭,可是毕竟非为人属。此时乃是人道天下,他龙族也只好夹起尾巴在这海底称王称霸,若想再有进展,便要蜕去这一世的修为,舍了这副龙王躯壳,入到六道轮回之中,才能转世为人——虽然真龙投胎,总是在帝王家庭,得气运者,也可作那一世的人君,却叫他们舍了这水下的清福不享,要重入轮回再受六道轮回苦楚,那真是太不划算了。

若能在圣人未成道之时,便攀附上些关系,虽说圣人有道而无情,却终究不是那大道鸿钧,怎么说也要卖一卖这未成道时候的面子吧。心中打定主意,敖明便想要压一压圆圆这一块宝。

这一日开了宴席,一众掌门与南海龙君分主客坐定,宴上珍馐美味不断,厅内也是龙鱼歌姬吹拉弹唱,那一众修士在山中道门里面清静惯了的,哪里享受过这样的神仙世界,自然十分高兴。酒过三循菜过五味,龙君便要谈一谈他水晶宫所藏的宝物,这乃是席前的惯例,众修士也是知道的。无论是天龙还是海龙,只要是做了龙君,有了分封的神龙,都愿意收集各类宝物,且不论那山中深潭,陆上江河里面的龙君,这南海龙君坐拥广大南海,其中鱼虾水族不计其数,珍宝矿藏更是数不胜数,他所搜罗来的宝物更是堆了一个又一个宝库宝阁。那龙君停下手中筷子说道:“圆圆道长,这一次降妖,全靠你昆仑玉虚宫得了圣人的至宝,中央戊己杏黄旗,可据我所知,那杏黄旗自封神之后便被姜太公带上天去了,人间不曾保留,怎么又会到你的手上?”

圆圆笑饮了一尊玉露,将他之前在玉虚宫中如何做刺头的事情前前后后说了一遍,说到他跪在祖师像前磕头,祖师便赐下这中央戊己杏黄旗来。

龙君心中盘算,姜子牙将那圣人宝物都赐了下来,看来这个圆圆小道士在劫中得机缘成圣的可能性非常大!若能拉拢得到他,将来对自己,对整个龙族来说,便只有好处没有坏处,想到这里也咬了咬牙,心说要拉拢这不得了的人物,自然也要花些血本出来。

他道:“原来如此,看来姜太公对圆圆你期望甚高。只是这中央戊己杏黄旗的来历,我看在座诸位也没有人知晓的,好吧,老龙我今天就卖弄卖弄学识,将这杏黄旗的来历说上一说。”

“想那天地初分,洪荒刚立,世上有大道混元一气,则成老君,老君自号鸿钧,鸿钧有道,分阴阳,聚五气为金木水火土,以演天下,后混元一气三分,才有今日三清。三清乃成先天之圣,此时五气演完万物,自由游荡,被有德行之人收去,三清之中太清道德教主得南方丙丁火之气,玉清原始阐教教主得中央戊己土之气,上清灵宝通天教主得北方壬癸水之气,西昆仑王母得西方庚辛金之气,唯有东方甲乙木之气未被先天圣贤收拢,依旧游荡以助天地生长,是那时候天地之间的生灵都生的十分巨大。”

“上古之时,妖道主掌天下,此后妖道气运衰退,人道当兴,才有人道代替妖道主掌天下之事,而人道初定,天地不稳,那时有上古天地人三皇,经历万年天皇地皇陨落,那人皇名九头氏,生于刑马山上,为了稳定九州,他求先天诸圣赐他宝物以护人类,于是三清与西王母将收拢

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