为大长老那也是很有尊严的，那也是前知500百年，后知500年的人物。当然不能直接告诉他们‘我不知道’这四个字。
不过对着这一点‘阿慕尔’大长老还是很有经验的。又捋了捋胡须，挺了挺胸膛说道“他来这里是……”一句话都没说完，阿慕尔’大长老就瞪大两眼就望着祭坛天空磕磕巴巴的又说道“…神的使者的降临。”
众人一见阿慕尔’大长老的模样，也都连忙转身望向了祭坛的上空。不看还好，一看之下众人都大吃一惊。
第四十五章 又见神庙2
神庙里的十个人都是从小在经文学习中长大的。相信‘安拉’是他们永恒不变的信仰。
据经文记述，阿拉伯教出现前，麦加等地就信奉神为最高神灵，他们相信神“创造了天地”、“支配着日月”、“降了甘霖”，还“救人于危难”，故不少人以“安拉的奴仆”作名字，称为阿卜杜拉。但他们在敬奉安拉的同时，也崇拜偶像，如拉待、欧扎、麦那三女神等。说崇拜偶像是为了使他们‘接近安拉’。
而经文则认为神是绝对独一的。他既无伙伴和对手，也无子嗣，并说如果天地万物由多神共同主宰，那必将引起诸神之间的争夺，导致宇宙的毁坏。安拉是具有绝对权能的，他无求于任何东西。天地万物的创造，日月星辰的运行，昼夜的循环，风云雷雨的发生，植物的生长，人类的产生和繁衍以及人生的富贵贫贱和生死祸福等，都是安拉的意志决定的。安拉是永恒的，先于万有而存在，无始无终，一切东西都会消亡，而安拉的本体永存不灭。安拉是绝对完美的，具有超乎万物的一切完美的德性，他的高超完美是人类语言无法形容的，“任何东西都与他不相似”，由于安拉具有上述的特性，人类在这个唯一和高超的主宰面前是弱小的。故人们应诚心诚意地顺从他，敬拜他，祈求他的怜悯和恩赐。
。而麦加的多神教徒则说，他们崇拜众神或者是为了通过众神而接近安拉，或者是遵守祖辈的宗教，故将经文提出的“只拜唯一神神视为怪事”；他们认为放弃多神崇拜是背离自己祖先的异端行为，而持怀疑和反对态度。安拉即为当时的天主教和犹太教中的耶和华，灵魂，它们是统一的。并且经文承认神（上帝）派遣基督耶稣的降临。
虔诚的面对神的同时，十个长老作为‘萨拉丁’的后裔还都是很顺从的按照他们父辈的叮嘱，每年按时来神庙参加这个仪式。
他们虽然没有学习过物理，数学，天文学，化学的知识。但是每个人都是一大把的年龄，岁月的磨砺早已让他们对神的存在产生了怀疑，但是作为他们唯一拥有的信仰，他们又不能向别人述说心中的疑惑。
因为在所有的人当中，他们就是无所不知的人。人们有疑问都会请教他们，不管懂或不懂这几个人都会说“按照神的指示去做。”至于该怎么去做。……天知道……。
他们也从没有见过神，哪怕是在梦里都没有过。自从100年前英国人占领了埃及，面对英国人的坚船利炮他们祖辈很困惑。也曾经试图反抗，但是当血肉之躯面对现代科学磨砺出来的子弹时，一起反抗显的是那样的无力。
就这样他们只剩下心中那不屈的心和信仰。虔诚的面对安拉的同时，十个长老作为‘萨拉丁’的后裔还都是很顺从的按照他们父辈的叮嘱，每年按时来神庙参加这个仪式。
一年又一年的空空的等待，失望连接着失望。即将耗尽他们的热情和生命。但是还是在坚持着，因为‘萨拉丁’曾留给他们一个预言。“有一天神的使者会从天而降，他身体洁净，手持会放出闪电的法杖。他会带领你们用鲜血和生命换取真正的富庶和自由。”
今天他们终于等到了，当十个人都一齐的望向祭坛空中的时候。他们看到的是一个神，那个神是洁净的