信心，于是天天研究这抗生素来。
江东百姓听说郡主能治病，救人性命，更加团结在孙氏家族身边了。
孙权也很高兴。主动帮助阿香解决一切经费问题，让阿香可以安静下来好好研究。
这天，来了一个流感病人，以手掩面。阿香急忙令人代上口罩，将他扶入内室，关上门，帮他隔离开来。
当时的流感，是瘟疫的一种。
瘟疫是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。
瘟疫在中国史料中早有记载。如《周礼。天官。冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋。季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为温疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。
东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗。
曹植《说疫气》记载“建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”描绘了当疫病流行的惨状，并明确指出：“疠气流行”，并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位，寒暑错时”所致。
建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应��⒘蹊逡惨皇本闶拧Ｆ洳易纯杉�话摺�
阿香自己戴着口罩，为病人注射了一支鳄鱼血清疫苗，病人开始安静下来。阿香便令人煮竹叶黄酮草药，给他连服。
不久，竟然将他的流感给治好了。
于是，众人皆称阿香为神医。
日子就这样过去，转眼，三年之期即将到了。
阿香的心情开始激动起来，就要见到周瑜了，世佐就要将周瑜送回来了。
她静下心来，精心制作了一个又一个兰花香料，放在一个个精美的绣花袋子里。
孙茹在一边，看着阿香兴奋地忙上忙下的，不停地催促众人快点将兰花香料装入香囊中。
她脸上，是一定会见到周瑜的喜悦。
“姑姑，”孙茹轻声唤了一句，“有时候，希望太大，失望也会很大。”
阿香望着窗台上明媚的阳光，明眸中闪着希望，说：“茹儿，你当姑姑是发了失心疯了？姑姑是有根有据的，周郎一定会回来的。”
孙茹叹了口气，她上前来抱住了阿香。两个女孩就这样相依着靠在窗前，看着阳光洒在东吴的每个角落里。
这时，刘备已占领了西蜀刘璋的地盘，势力大增。孙权十分害怕，派鲁肃前去讨要荆州。
讨要的结果当然是很令人失望的。刘备现在势力大了，不会再怕孙权了，又怎么会将荆州还给孙权呢？
孙权气得拍案而起，气呼呼地