见此，也不反抗，任由空间之力与轮回之力入体，顿时感觉自己处在一个新的世界，世界中有形形sèsè的凡人，而自己，就在这个世界之中从生到死，再轮回重生，然后又从生到死，如此循环往复，体悟人间百态。
帝江见烛九yīn身上气息越发的平和，知其已有所悟，顿时全身法力一收，烛九yīn只觉世界消失，其中的凡人尽皆变成自己模样，一下真灵回归，人间千百世的感悟融合在了一起。
烛九yīn慢慢睁开了眼睛，淡淡地说道：“巫神教，立。”
轻轻地一句话，却有万般异象显现，顿时佛光万丈，白莲涌现，此佛光少了一丝庄严多了一丝清净，少了一丝慈悲多了一丝肃杀。
只见烛九yīn此时一袭白衫，二十多岁模样，头上发丝尽去，相貌俊逸而肃杀，颈上挂着古朴的念珠，身上有淡淡光芒闪现。
“巫计王佛见过大兄。”烛九yīn微微一笑，向帝江做了个佛礼。
“哈哈哈，还叫大兄，是不是该换个称呼？”帝江笑着说道。
“巫神教没有这般要求。”烛九yīn微笑地说道。
烛九yīn立巫神教，化身巫神王佛，大神通者皆有所感，准提接引二人大惊，烛九yīn虽为佛，却不属西方教之下，二人疑huò，赶忙掐指算起，顿时明了天机，八百旁门之法皆是佛，准提接引二人所立西方教，属大乘佛教，烛九yīn所立巫神教，属小乘佛教，两者虽有联系，但又分庭抗衡，准提接引二人大悔，早知不该称西方教，直接当名佛教，也不会让巫族钻了这空子，主要还是少了十二品金莲〖镇〗压气运，否者哪会这般容易被人分了气运。
只是二人悔之晚矣，当下想补救一番，将西方教更名为佛教，却得不到天地认可，二人一想，再次起誓，更名为大乘佛教，这才天地响应，接引为正佛教名分，化为阿弥陀佛为大乘佛教教主，接引宝幢斩却的化身为宝幢如来：准提亦是如此，化为准提佛母，以前斩却的化身菩提道人分离出去，出了西方极乐世界，来到灵台方寸山的斜月三星洞，自立门户。此番作为，虽然占了大乘之名，但却依旧改变不了气运分摊的事实。
巫神王佛烛九yīn，虽然立教，但却是孤家寡人一个，帝江早有安排，让其赶往血海之中，弥勒佛和药师佛二人正在那渡化修罗族人，这些修罗族帝江不在乎，只在乎其中一个叫光目的女子，此人为修罗教圣女，有大慈悲，乃是日后名声颇大的地藏王菩萨，虽然帝江对她那句“地狱不空，誓不成佛”誓言不以为然，但能发出如此誓愿之人，心中当有何等慈悲，此誓言初听起来感觉很不实际，但细细一体会，却是别有一番感动。
这地藏王菩萨将会在十八层地狱中超度恶鬼，也是有功德于天地，能促进轮回快速运转，只是若她成了西方教的门徒，再来轮回之中超度恶鬼，却是要分走不少轮回气运，此番此举，帝江却是想将她收为烛九yīn弟子，如此，在补全轮回之时，不仅能使巫神教发展壮大，更能让轮回气运不失。
烛九yīn唱了一声佛号“巫神王佛”这才离去，急速向血海赶去，此时血海，怕已经闹腾起来了吧。！。
第九十七章 冥河暴走
第二卷 巫妖出世洪荒惊，逆天改命巫当兴 第九十七章 冥河暴走
当弥勒珊药师佛带着亿万佛兵出现在血海之时，冥河一时紧张万分，他虽为准圣巅峰之境，但架不住西方二圣，又见佛兵立于徐海之上，也没有其他举动，不禁叮嘱修罗族一众，待在血海之底，莫要随意走动。
这时，突然梵音大唱佛光闪现，一段段经文传入血海之中，这经文乃是佛教教义，自然有不同反响之处，又有亿万佛兵同时咏唱，一时声势浩大，不少定力不足的修罗族开始mí失其中，感觉经