变态剥削，但这种仇富心理，真的健康吗？
在事件中，不管是网络论坛，还是媒体，都在用道德绑架万科，你必须多捐，捐少了就是缺失道德，缺失良心，要受到全国人民的批判！这种道德绑架，何其荒谬？
就像小鱼班这次捐款，为什么医生和老师就要强行从工资里扣？因为他们是医生，是老师，这种群体一向冠以高素质高文明高道德，所以，为了不对他们的道德形象造成负面影响，就要强行捐款？用这种用高强度的道德，绑架他们，强行捐款，确定这是在做慈善，而不是在抢劫吗？
老师、医生其实也是大众化的普通职业啊，他们中并非所有人都赚了大钱，很多都是普普通通的职工，家庭条件未见得有多好，为什么要被强行扣钱？强行慈善别人？这种扭曲的慈善，真的能称之为慈善吗？当慈善变了味，当许多人开始厌恶时，这种慈善还有多少“慈和善”意义？
我们民众习惯于用道德绑架别人，以道德严格要求别人，对自己却经常能放松，殊不知，很多时候，民众的道德舆论都沦为了某些人攻击他人，获取利益的武器！
闻言，小鱼和白洁都怔住了，傻愣愣望着脸色不好看的回家的刘羽，均是不明所以，做慈善是好事，怎么从你嘴里说出来，慈善像是挺痛苦的事似的。
“刘羽，捐10块太少啦，小鱼的班都是干部子弟，别人都捐100，她捐10块，在同学里没面子。”白洁对这种攀比心态挺无奈，替小鱼解围道。
刘羽拉着脸坐过来，不容置喙的语气道：“就捐10块，这有什么好攀比的？要比就比学习！”
小鱼老大不满意的鼓着眼睛，气哼哼的嘟囔：“那我太没面子了，要被同学笑话。”
集体捐款就是这种小鱼这种心态居多，哪怕再不情愿捐款。可是看着别人都捐那么多。自己无论如何不敢少捐。否则的话，他们可能成为万科的缩小版，遭受到道德的批判，成为集体中的异类，并被冠以没有“慈善心”的形象。
“不用说了，我说捐10块就10块！真有爱心的话，捐一分钱同样是慈善！”刘羽斩钉截铁的发话。
“哼！我不捐啦，一分都不捐了！”小鱼气呼呼的甩腿就走。白洁看得怪可怜，忍不住埋怨刘羽：“你干嘛呀，她一女孩子，当然爱面子，你别让她在同学里为难嘛。”
刘羽重重一叹息：“我是怕爱心捐得越多，被践踏得就越多。”顿了顿，刘羽无奈一笑：“你还担心小鱼？这还有她的庆姐和秦姐呢，委屈得了她？”
闻言，白洁莞尔，以小鱼的脑瓜子。没可能就此罢休，怕是要缠上庆渔歌和秦雨了。以她俩对小鱼的疼爱，想必是不会眼睁睁看着小鱼受委屈的，少不了暗中塞钱那小丫头。
刘羽睁一只眼闭一只眼，委实以无奈居多，他无力改变这种扭曲的慈善。
搞清楚了飞羽公司被人抹黑的原因，刘羽大致就能锁定谁在背后幕后操作媒体了，不是民政局就是基金会，再或者教育局，具体是谁则要从那名记者，雷川下手。
“再传唤雷川来公安厅。”刘羽第二天一大早到了办公室就给林平知吩咐一声。
林平知应了声，立即去治安科，准备对雷川进行传唤。
加上这次传唤，是三天内第二次对雷川进行传唤，严格意义上来讲，这是连续传唤，是不合程序的。连续传唤，对被传唤者，负面影响其实很大，不加以约束的话，会被公安机关利用，成为变相拘禁。打个很简单的比方，一个小餐馆老板被当地派出所恶意连续传唤，每当他中午餐营业最忙时，将人传唤过去，他这生意就基本没法做，生产活动严重滞后，带来间接的经济损失；其次，每天长时间的询问，连续几天就等于变相拘禁。
所以，连续传唤，是被明文禁止