权与军权；钱是财产或创造财产的能力。”
“你们有交易？！”
“是的，他们派遣了特使与我会晤过，就在你抵达巴黎的几个小时前。”
“达成了协议？”
“是的！”
“政治很肮脏！”
“安德鲁很幼稚！”
“我只是难以接受。”
“容易理解，伟大的事物背后从来都是肮脏。”
“其实，你应该直接告诉我，所有的事实。”
“我没直接说，是因为有些时候，自己领悟总比他人口述要深刻得多。”
“我没话了，需要休息。”
“呵呵，那就专心准备你的说词吧，待会儿在议会大厅里能派上用场。”
……
第二集 巴黎在召唤 第36章 在国民公会上（2）
安德鲁停止了话题，双手抱胸，头靠车厢，开始闭目养神。而他的导师兼未来岳父也不再多说，盘算着自己的安排。很快，马车到达了目的地，国民公会的所在地：民族宫。
如果你想狂热，就应该做伊斯兰教徒；如果你想虔诚，就应该做佛教徒；如果你想感悟，就应该做基督徒。安德鲁尽管挂着一张加尔文教派的面具，但在内心根本不属于任何教派，或许应该称赞他是无神论者。然而，下车后的安德鲁蜕变成为一名朝圣者，在他的身上，你能感受到各类教徒的“优良品质”。
伊斯兰教徒的狂热，表现在他言语中。步行在议会大厅路上，安德鲁将军通过巴拉斯的介绍，“荣幸”与“久仰”成为他问候两旁议员的常用语，年老的，年轻的，既不年老又不年轻的。谦卑、热情、有教养，这是所有接触东方人后的第一印象。
佛教徒的虔诚，体现在他举止上。迈着女人式的小碎步，紧跟在自己导师身后，每到一处地界，就高声发出“伟大”与“光荣”的感叹词。如果不是具备东方人面孔，并在老议员的带领下，恐怕连民族宫里的清洁工都会以为这是乡下人进城。
基督徒的感悟，源于将军的表情。行经途中，偶尔也会停顿下来，在新竖立的某个伟人前，或花坛的喷泉边，以肃穆庄重得有些夸张的面容，沉思片刻。“狂热的革命者”与“虔诚无比的同志”，这是别人对他的评论。“伪道士！”则是巴拉斯对弟子毫不客气的形容。
国民公会的议会大厅位于平等楼，是在民族宫的两座楼之间，一座是团结楼，另一座是自由楼。会议厅在二楼，一楼成了长长的守卫厅，里面塞满了守卫国民公会的各兵种的武器和行军床。国民公会有一支仪仗队，叫作“国民公会的精锐部队”。会议厅曾是国王的剧场，现在成为革命的舞台。它长四十二米，宽十米，高十米，是维加拉尼所建。
国民公会的大厅可以容纳两千人，极限是三千人。一进议会大厅，首先印入眼帘的是高耸的讲台，又高又陡，上下相当费劲，但在面对议员们发表演说时，却十分有效，因为有了高度优势就会感到兴奋。不过，身后的议长席更高，而且爬升容易。
整个大厅里也分上下两层，上面的都是观众席，座位在经历93年的暴动后已经撤消，现全部改为站立。下层也有观众席，只是有些不太本分的无套裤汉在议员们演说期间，不时发出喧哗外带不文雅动作。不久前，在丹东派建议下，也全部取消，尽管埃贝尔派竭力反对。
因为议院仍需要人民监督，就保留了上层空间的观众席，“无教养份子”（德穆兰语）还在发出喧哗与不文雅举动，获得授权的卫兵们已经可以强行拉走他们。现在议会大厅里，上层属于无套裤汉，下面是议员们领地，不过也安排了若干非议员座位，那是贵宾级的待遇。安德鲁将军是贵宾，所以他能享受这种礼仪。
一路上不