的国家。这些民族可以说都是水稻民族。
北方是一个不同气候种植条件的自然地理，生产也就因此不一样，北方人种麦子和大豆，南方学习到大豆的重要作用，于是大豆帮助南方人建立养殖业，这是农耕需要的。
养殖水稻需要养牛，这时候山里的耕牛太少，雷山要养殖耕牛都十分苦难，耕牛生产不容易，山里的水稻生产苦难很多，气候的差异，野兽的出没袭击，毒蛇的恐怖，都是水稻和耕牛的天敌。加上这一块山地上，春夏雨水一样成灾，弄得山里经常滑坡跨坡，还有令人恐惧的地震。
对了，凉州在哪里？邓景说过，他父亲邓羌带兵入蜀那一年，凉州发生地震，这个邓景无事忙跑到？？郡来，在夜郎郡的草海里阿朵问他凉州在哪里，他都支支吾吾半天说不上来，阿朵读过唐诗王之涣的《凉州词》里面提到羌笛，那是应该是今日的甘肃一带，今日不是还有凉州这个行政地名么，好像是一个区的名称。那是苻坚的氐族人和羌族人的老家了，老家都说不上来，看那个逃跑的邓景都窝囊的，还好意思给杨春巴求婚。
那个谯纵一伙的人里面，不是有个人自称大凉天国的人，阿朵这才在红水河边想到，自己也是够迷糊的记性了，那个人没有说起老家地震，据邓景说是在秋七月发生的，时间和孙泰道长对过五年前应该是在宁康二年，而孙泰道长说宁康年号一共三年，接着就是年号太元，太元元年和二年，东晋朝廷区域里，都发生了大地震，不过太元二年的地震比较厉害，听说发生在江州辖区内，连江水都被地震引发来处，洪水泛滥，听说淹死了很多人。
阿朵比较从容了，毕竟在一千六百年以前她刚刚参加工作的几年中，遇上两次大地震，尤其是四川的大地震造成重大伤亡。地震去世的人们是不幸的，可是因为战争去世的人们就幸运了么？活着的人要继续死者求生的余念，而生者要从容的活着，不管天崩地裂，都不能停止生产下来，只有坚强的人，才会幸福地活着。
既然这年头反生地震，那是更加不应该打国内战争了，地震可能引发经济危机，这是因为地震对人类生产的巨大破坏，人们只要恢复过来正常生产生活，地震的影响就会消除，但是死者的亲人会悼念着刚刚失去的亲人们，这时候华夏儿女，不能不从容面对国外的阴谋破坏行为，那些以华夏儿女为敌人的贪图安逸奢侈的资本主义社会国家，注定他们会失败，失败在他们自己的腐朽没落和贪婪的欲望中。
四川大地震就是发生在大山里，那里距离都江堰和青城山还有成都都不远了。幸好是在山地上，虽然山地上的人们是不幸的，若是发生在比县城更大的城市，只会造成更多的华夏儿女遭殃不幸，这是老天爷在让华夏女儿坚强起来团结起来，意志坚定作风顽强，对于坚持的道路不折不扣不屈不挠。除了继续搞建设，作为普通人，还能做什么，一定要认真工作好好活着，为美好的明天活着，为崇高的理想活着。
阿朵请教了孙泰道长，不会愿意看着华夏儿女自相残杀，她忽然觉得应该制止今后可能出现的战争，可是这个时代的人，可能连战争的概念都缺乏，他们以为是给皇帝下令来打下江山，为自己取得新的生存的地方，可是不能依靠谈判来解决，非要流血冲突，阿朵觉得战争是可怕的，一切的战争只能是人类的悲剧，人们还是不喜欢悲剧的好，喜欢悲剧就意味着喜欢战争。
中国人应该是好学的，而且是谦虚好学。可能中国人缺少自信，因为不懂得单纯的喜剧，单纯的喜剧在人类社会里就像梦境一样。也许单纯的喜剧就是人类一直追寻的幸福吧，可是人类的发展过程是这样的起伏跌宕充满悲剧色彩，人们不由得陷入了悲剧的思维中，无法远离又害怕战争，逐渐衰落由盛而衰，结果就缺少自信了，每一次缺少自信，都会引来战争。人们因为害怕战争而学