是有城府的乡愿。乡愿和蠢才尽管多，但是谁也不能相信常说〃很好〃，〃真好〃的都是蠢才或乡愿。平常人口头禅的〃很好〃或〃真好〃，不但不一定〃很〃好或〃真〃好，而且不一定〃好〃；这两个语其实只表示所谓〃相当的敬意，起码的同情〃罢了。
在平常谈话里，敬意和同情似乎比真理重要得多。一个人处处讲真理，事事讲真理，不但知识和能力不许可，而且得成天儿和别人闹别扭；这不是活得不耐烦，简直是没法活下去。自然一个人总该有认真的时候，但在不必认真的时候，大可不必认真；让人家从你嘴边儿上得着一点点敬意和同情，保持彼此间或浓或淡的睦谊，似乎也是在世为人的道理。说〃很好〃或〃真好〃，所着重的其实不是客观的好评而是主观的好感。用你给听话的一点点好感，换取听话的对你的一点点好感，就是这么回事而已。
你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论；你不是专家或者要人，说好说坏，一般儿无足重轻，说坏只多数人家背地里议论你嘴坏或脾气坏而已，那又何苦来？就算你是专家或者要人，你也只能认真的批评在你门槛儿里的，世界上没有万能的专家或者要人，那么，你在说门槛儿外的话的时候，还不是和别人一般的无足重轻？还不是得在敬意和同情上着眼？我们成天听着自己的和别人的轻轻儿的快快儿的〃很好〃或〃真好〃的声音，大家肚子里反正明白这两个语的分量。若有人希图别人就将自己的这种话当作确切的评语，或者简直将别人的这种话当作自己的确切的评语，那才真是乡愿或蠢才呢。
我说〃轻轻儿的〃，〃快快儿的〃，这就是所谓语气。只要那么轻轻儿的快快儿的，你说〃好得很〃，〃好极了〃，〃太好了〃，都一样，反正不痛不痒的，不过〃很好〃，〃真好〃说着更轻快一些就是了。可是〃很〃字，〃真〃字，〃好〃字，要有一个说得重些慢些，或者整个儿说得重些慢些，分量就不同了。至少你是在表示你喜欢那个主意，那篇文章，那个人，那东西，那办法，等等，即使你还不敢自信你的话就是确切的评语。有时并不说得重些慢些，可是前后加上些字儿，如〃很好，咳！〃〃可真好。〃〃我相信张三这个人很好。〃〃你瞧，这东西真好。〃也是喜欢的语气。〃好极了〃等语，都可以如法炮制。
可是你虽然〃很〃喜欢或者〃真〃喜欢这个那个，这个那个还未必就〃很〃好，〃真〃好，甚至于压根儿就未必〃好〃。你虽然加重的说了，所给予听话人的，还只是多一些的敬意和同情，并不能阐发这个那个的客观的价值。你若是个平常人，这样表示也尽够教听话的满意了。你若是个专家，要人，或者准专家，准要人，你要教听话的满意，还得指点出〃好〃在那里，或者怎样怎样的〃好〃。这才是听话的所希望于你们的客观的好评，确切的评语呢。
说〃不错〃，〃不坏〃，和〃很好〃，〃真好〃一样；说〃很不错〃，〃很不坏〃或者〃真不错〃，〃真不坏〃，却就是加字儿的〃很好〃，〃真好〃了。〃好〃只一个字，〃不错〃，〃不坏〃都是两个字；我们说话，有时长些比短些多带情感，这里正是个例子。〃好〃加上〃很〃或〃真〃才能和〃不错〃，〃不坏〃等量，〃不错〃，〃不坏〃再加上〃很〃或〃真〃，自然就比〃很好〃，〃真好〃重了。可是说〃不好〃却干脆的是不好，没有这么多阴影。像旧小说里常见到的〃说声'不好'〃和旧戏里常听到的〃大事不好了〃，可为代表。这里的〃不〃字还保持着它的独立的价值和否定的全量，不像〃不错〃，〃不坏〃的〃不〃字已经融化在成语里，没有多少劲儿。本来呢，既然有胆量在〃好〃上来个〃不〃字，也就无需乎再躲躲闪闪的；至多你在中间夹上一个字儿，说〃不很好〃，〃不大好〃，但是听起来还是差不多的。
话说回来，既然不