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第70部分 (4 / 5)

“相公还差多少?云娘这里还有近万两银子,若是典当些金珠玉钗,两万也能凑得出来”云娘与杨波并肩缓步而行,她自幼缠足,三寸金莲不能走快。

杨波不答,却问道:“云娘可懂账目往来?可懂采购核销?”

云娘微微一笑:“云娘也打得一手好算盘。”

“好!”

杨波点头:“云娘晚上可去私塾学习复式记账法,这个是记账法相公我弄出来的,简单易懂”

云娘奇道:“相公发明的新式记账法?”

杨波老脸一红,左顾而言他:“用这个复式记账法不同于一般的流水账,一眼就能看出收支平衡,很好用的”

看到云娘点头,杨波又说道:“毛家屯马上要开办工厂了,那时候云娘就要操心了”

“那个工,工厂是干什么的?”

“准备生产自鸣钟……”

杨波背着云娘去大浮山的山腰拜祭过烈士墓,远眺了一阵大海后才尽兴而归。

回来后杨波开始准备去即墨营点卯的事宜,朝廷封赏还没下,他不好名不正言不顺的先走,这次安东卫请功的人很多,严坤之手里握着一批与闻香教暗通曲款的缙绅大户,不但敲了大笔钱粮,还逼迫他们上书,为众人表功,这些提线木偶还有一个重要作用,那就是为杨波扩大兵额大声疾呼。

刚回来没多久,一个亲卫送来了毕方济的第二封信……

一如他预料的那样,回京之后孙元化下在镇抚司大狱里,很是受了一番酷刑,(手受刑五次,加掠二百馀)。

等到七月间,孙元化与张焘等被判西市斩首,其他如余大成、宋光兰、王征等遣戍充军,毕方济终究晚了一步,没能见到孙元化最后一面。不过,毕方济的信里提到的一个人引起了杨波的注意,在孙元化临刑前,基督会传教士汤若望乔装成送炭杂役入狱探望,为其最后告解。

汤若望,义大利数理学家、天文学家、哲学、古典文学、火炮专家、机械力学专家,在罗马学院曾与伽利略相交甚厚,以及基督会的修士、神父,在中国生活四十七年,历经明、清两个朝代,逝世后安葬于北京利马窦墓左侧,雍正朝封为“光禄大夫”,官至一品。

杨波能记得他还是拜后世无数称颂“圣君”电视剧所赐,为了突出“千古一帝”的丰功伟绩,虚怀若谷,四方来仪,打扮成猴子似的汤若望便常常出现在各大屏幕上,当然,汤若望晚年险遭凌迟酷刑的事儿就很少人宣传了。

汤若望为孙元化做完最后祷告,等行刑完毕又四下打点,为孙元化收殓,孙元化的遗体被迎葬于嘉定南门外的荒圩中,坟前立有一方石碑,上书“佥都御史孙元化墓”

当年毕方济这些人历尽艰辛来到大明,最后到达时只剩下五个人里面就有汤若望,是以,两人相隔多年再次聚首,感慨颇多……

听说毕方济在安东卫大放异彩,很是干出了一番事业,汤若望无比吃惊,等毕方济把这几年的经历说完后,汤若望对杨波表现出了极大的兴趣,坚持要与毕方济一起来安东卫看看,毕方济不敢擅自做主,便写信问杨波的意思。

还有一件事也让杨波很重视,那就是关于孙元化事件的发酵,以及朝堂后续党争的动向。

在弹劾孙元化一事上,温体仁一系的人马尽出,加上夙敌陕西道试御史余应桂、兵科给事中李梦辰、路振飞等频频上疏,弹劾诉状如同雪片一般,周延儒虽然欲免孙元化死罪却有心无力,廷议上偃旗息鼓,不敢据理力争……

温体仁此战大获全胜。

杨波看到这里,敏锐的感觉到这次廷议会是个风向标,预示着温体仁开始走向了前台,争斗已经公开化了,预示着距离周延儒倒台的日子不远了,但无论杨波怎么回忆,也想不出温体仁是如

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