所谓的良知派，号称良知可以不学而知，不虑而得。在高拱看来，根本是荒谬之极，天下之学问，无不刻苦攻读而至，焉有不学而得？不思而有。如此一来，更是引人入歧途。 王阳明提出的致良知一系列方法-论，本身就有问题。 而周梦臣的理论延续了，王廷相，吴廷翰的物上见理，应之以实的理论，也就是说所谓理论都是可以在现实之中证明的。甚至打通了气学与实学之间的关隘。但也有未尽之意。 比如在性情论等方面，却没有具体的论述。 不要小看性情论，它讨论的人是什么样的人。该以什么样的办法来管理人。如果你认为人性本恶，那就以严苛的法律，这是法家。如果人性本善，那就说明人是可以被教化的。这就儒家。直接关系到具体的施政与刑事判决。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！