先联合军演委员会没发现，扯那啥的蛋！不可能！
奶奶的，可是就是这不可能的事，就发生了！
当然，段天不知道这个印度的亚圣帝师尼，是在一零二一八号妖兽地区失联后被派下来的。
即使知道，段天也还会觉得不合理，因为眼前的这只队伍的实力远超想象。三个亚圣级妖兽，一个亚圣可以对抗其中一只，剩下的两只，竟然被四百大先天围困了，不太合理啊！四百位大先天还没这样的实力。
而这些大先天和尚好像组成了一个阵法，一个个双手合十，躬身梵唱，梵唱的佛音弥漫，在天空中交织出四尊佛陀的身影。
这四尊佛陀，金身流光，头戴五佛冠，但是冠上没有镶嵌宝石，反而是恐怖的骷髅头，佛陀的面目也不是慈祥，而是獠牙狰狞，三面八臂，怀抱绝色佛女，一边于佛女交欢，一边战斗，正是欢喜佛。
传说古代印度崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派信徒化为美女和“毗那夜迦”茭欢，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。
还有一说封神之战中截教弟子长耳定光仙，主动叛教，投身西方，由道入释，被接引和准提道人封为定光欢喜佛，修欢喜禅法参大寂寞。
欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷，用，密宗佛教的话说“先以欲勾之，后令入佛智”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
对此段天嗤其以鼻，给好色的佛陀找借口了，难道不茭欢就不能修炼佛性？明明是受不住诱惑。
就欢喜佛的由来，段天也没好感，如果欢喜佛是“毗那夜迦”，佛斗不过“毗那夜迦”，就派信徒施展美人计，怎么看，怎么粉饰，也脱不了卑鄙的嫌疑。
如果欢喜佛是长耳定光仙，背师叛道，人品就有大问题，这样的人佛收了，还封为一尊主佛。段天实在不敢恭维，有道是近朱者赤，近墨者黑。整天和欢喜佛混在一起的佛陀们，就可想而知了。
这些先不说，但这几尊佛影却有亚圣初级的实力，但一尊略逊色于亚圣妖兽，但是两尊联合却压制了亚圣妖兽。
双方打得天昏地暗，欢喜佛手拿金刚杵，一道道金光，好似高能激光一般，不停地轰炸。
妖兽撑起护盾，把金光不停反弹，弹射的金光，碰到山丘就崩毁山丘，打到小河，就蒸干河流。
总体来说是欢喜佛进攻多防守少，妖兽防守多吗，进攻少。
看来是这些佛教徒占据了优势，有个年轻的大和尚哈哈大笑：“孽畜，还不束手就擒，化为我佛教护法，早日成就大道。”
两只妖兽怒吼连连，他们才不愿被奴役，成为佛教没地位的佛陀坐骑，拼命的反击。
“大日如来印”四尊欢喜佛联合打出四个法印，想两只亚圣妖兽镇压过去，四个法印犹如四座大山，缓缓的压下。
两只妖兽联手力图托举起法印，但是只能吃力的减缓法印下落的速度。
百丈的妖躯，也在法印的镇压下，慢慢的陷进山体中，看样子落败是早晚的。
而段天眉头皱的更加紧，“