地球在青年时期，太阳在青年时期，银河系在青年时期，而且宇宙也在青年时期。
地球终将衰老，太阳终将熄灭，银河系也终将衰老。由此推知，宇宙也要进入衰老时期，无论这个时期多么遥远，也终将到来。宇宙衰老的时期实在是太遥远了，遥远得无法想象。在今天，我们说宇宙没有尽头。这就象两条直线。当这两条直线在无限遥远的地方才相交的时候，我们就认为这是两条平行线。
爆炸说将人类的认识带到了宇宙早期和初始时期。但是，爆炸说却不能解释宇宙起源。大爆炸怎样发生？原因是什么？能量来自哪里？爆炸说没有回答这些问题，因此没有对宇宙的起源作解释。人类对宇宙的起源不能认识。这就是宇宙没有开始的意义。
宇宙没有开始也没有结束，今天的人类这样认识。
宇宙物质存在两种形态，质量的形态和能量的形态。我们也知道了这两种形态相互转换。物质形态的转换以能量的积蓄和释放两种方式进行。当能量向质量转换时是积蓄的过程。因为能量的积蓄才有银河，太阳，地球产生出来。就象银河，太阳，地球的能量释放向宇宙空间，星团和星体才终将衰老，进入衰老时期。
宇宙间的星团和星体向宇宙空间释放能量。宇宙物质以积蓄能量的方式产生出新的星团和星体。这是宇宙间普遍进行的能量运动。
现在，我们回到宇宙的开始和结束问题上来：宇宙怎样开始？宇宙物质积蓄为宇宙中心便是宇宙的开始。宇宙怎样结束？宇宙中心的能量释放消失吸收为质量物质便是宇宙的结束。宇宙衰老，消失，释放的物质积蓄起新的中心，那时候，一个新的宇宙诞生了。
哲学的认识 地球诞生 能 46亿年 青年时期
哲学的认识
本书提出一个重要的概念，叫作哲学的认识。哲学的认识与常识的认识相比较，显然不同。人的认识从个别开始，从个别到一般，再到个别这样反复的过程。如果说常识的认识在个别的认识阶段，那么一般的认识已经是哲学的认识。可知，常识的认识和哲学的认识是两种不同的认识方法。
人来到世界就开始了对世界的认识。孩子的认识从个别的事情开始：谁是爸爸，谁是妈妈，这个是食物，这个是玩具，等等。孩子长大了一些就逐渐懂得了，爸爸，妈妈是一类人，孩子也是一类人。爸爸妈妈这一类人呵护孩子。孩子这一类人接受呵护。懂得了食物有好多种，玩具也有好多种。这个时候，孩子的认识就从个别的认识进入到一般的认识。孩子的认识只是在生活常识的范围。如果这种一般的认识用于对复杂的世界的认识，对社会的认识，那就是哲学的认识了。在哲学的认识基础上对世界的具体事情的再认识叫作从一般的认识再到个别的认识。第2次的个别认识比第1次的个别认识就高深得多，是在哲学认识基础上的个别认识。这样的反复认识就是认识的提高的过程。人的认识是这样：从常识的认识提高到哲学的认识，甚至达到料事如神，诸葛亮在世的程度。人类的认识也是这样：在今天，哲学的认识已经从个别人的认识向社会人普及。本书以哲学认识的方法来讨论社会即讨论人类自己。
前面讲过了物质的两种形式，能量的形式和质量的形式。讲过了能量和质量相互转变的关系。这就是哲学的认识。在哲学认识的基础上再来认识具体的事情就准确得多，深透得多。
孩子长大了，开始认识世界的事情，开始认识社会的事情。进入中学阶段开始接受系统知识。这个时候，常识的认识或停留在个别的认识就是一般智力的水平。脑子笨，只会死记硬背的学生就是这种认识的典型例子。只有懂得哲学的认识，善于哲学的认识才能从个别认识总体，才能举一反三，才能发出聪颖智慧的光辉。
在今天