第一部分的两道题目分别是：《尚书》和《周易》。
第一题：“公将不利于孺子。”
第二题：“不鼓缶而歌。”
第一题是出自“周书？？金滕”篇，第二题是出自“离卦”。这两题对于熟读经书的人来说，一点难度都没有，也就是说这两道题考的是书写，也就是“身、言、书、判”中的“书”。
毛杰的改良版秦氏宋体在后世都被赞为一绝，后世的改良版秦氏宋体可是经过千百年的锤炼而成，是这个时代不能相比的。
李知府一看到毛杰答卷的时候突然变得老成持稳，不由的好奇走过去看了一眼，只见毛杰所书宋体跃然纸上，让他感觉有一到清凉之气由脚下升起，向上直冲，好久没见过如此好的字了，不，应该说从来就没有见过这么好的字。能将宋体写成这样，此人心中定有静气，也许方才是因为其他事而心神不定吧，且再观察观察。毛杰不知道，因为他的字，总算从死刑改为死缓。
不知不觉间，李知府已经停留在毛杰身后不短时间，这在考试中是不被允许的，所以他只能按捺住心中的期待，抬头看了看其他考生。
这时候的考场里一片安静，第四考场二百余名考生都将头埋在考卷上，但表情却各有不同。
有的考生写得非快，只片刻就将第一部分写完。有的考生写得很慢，写上一句话就停下来，咬着笔杆子皱起眉头，老半天才再次落笔。就仿佛手中的笔重逾千金，每写一个字都要耗尽全身力气一般。还有的考生趴在桌子上呼呼大睡。像毛杰这种沉稳冷静地答题的倒也有几人。
第一部分的两道题，又是默写，总字数也不过七百余字，不一会的功夫，大部分考生已经答完，把卷子放到一边，等着考官收卷。剩下的那部分考生基本除了睡觉的就是长吁短叹之流。
到了中午，考官收卷完毕，让考生休息，吃午饭。毛杰等人的午饭都是郭图给准备的，熏肉大饼，还有煮鸡蛋。等毛杰将午饭拿出来后，熏肉大饼还是那个熏肉大饼，可是蛋却被挤碎了。看着桌子上的碎鸡蛋，毛杰下意识的看了一眼自己的裆部。“下次院试，要不要准备个铁档护上。”
毛杰一边胡思乱想，一边把熏肉大饼吃了，碎鸡蛋？还是算了，留个纪念吧。
下午考的是第二部分杂文，又称辞章，也就是开始写作八股文。
等考题纸发下来后，毛杰一看，心里乐开了花。
第二部分也是两题：第一题：“上不怨天不足以为士矣。”
第二题：“王不待大。”
这两道题中第二题是白给的题，出自《孟子》公孙丑章句上，第三节。全文是：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
大意是说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。倚仗实力使人民服从，并不能使人民心服，是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从，人民心中喜悦而诚心诚意归服。比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。”
毛杰心里乐开了花，在后世关于《孟子》的注释书籍很多，《孟子》里面每一篇的破题点都有总结，更有甚者还附上科举出现此题时候案首的时文。例如这一篇破题点就是“以德服人，心悦诚服”。时文是康熙年间一篇会元之作。虽然清朝已经不考八股文，但是文章的条理和论据却是可以借鉴。
毛杰决定先将第一题空下，从第二题开写，既