然是开了外挂，写起文章便如行云流水，一气呵成。将文章写完后，再如县试时那般细细检查数遍，遣词造句无误，韵脚韵律流畅后，这才一笔一划的用改良版秦氏宋体抄写在卷子上。
第016章 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
第一篇文章写完，毛杰舒展一下身体，活动活动胳膊腿，然后将第二部分的第一题展开“上不怨天不足以为士矣。”
“截搭题？我记得截搭题是清朝顺治三年以后，由于出题制度等因素所产生的畸形题目。虽然有文献说宋明皆有，但尚未听说有在正式考试的场合出现啊。难道是我俩穿越的小翅膀造成的？”毛杰十分纳闷，他之所以能一眼看出这是一道截搭题，是因为只是清朝乾隆年间一道会试原题。
这道题如果用标点符号隔开就简单多了“上不怨天。不足以为士矣。”可惜的是明朝根本就没有标点符号。断开之后第一句“上不怨天”出自《中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰，‘射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。’”
大意是说：“君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：‘君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。’”
而第二句“不足以为士矣。”则是《论语》宪问篇中的句子。
如果将两个句子放在一起，根本狗屁不通。但是将两篇放在一起看，就是君子为官之道——“知其所止，知其所耻。”
说实在的，毛杰在草纸上默写会元的时文，心中有种很奇怪的感觉，因为这篇时文也有些牵强附会，没有办法先写下来再进行修改吧。
等毛杰将全篇时文默写完毕，就开始以八股文的形式对其进行修改，逐字逐句的修改，改完词句后，开始改韵脚韵律，直到自己都觉得这篇八股文的答案做得还算是严丝合缝，这才一笔一划的用改良版秦氏宋体将文章抄写在答题卷子上。
将两篇文章都写完后，毛杰这才长长的出了一口气。“这两篇的作者可都是会元，放在府试当中，如果还不能通过，只能说李知府故意为难我。如此一来，这场考试倒也失去了悬念。”
这时候李知府已经看完所有考生的帖经，其中给他留下最深印象的就是毛杰的改良版秦氏宋体，因此他对毛杰接下来的八股文自然而然地有了兴趣，急欲一睹为快，见毛杰已经写完放笔，正在那等棒子响，准备交卷在下一个放牌时间离场。
李知府急忙走了过去，将毛杰的卷子拿起来回到主座品读起来。两道题，每篇八百字左右，对于两榜进士来说也就是一眨眼的功夫就能看完。可李知府这一看，却是摇头晃脑，直到棒子响也不肯放下。毛杰心中�