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第240部分 (2 / 5)

谢慎竟然说起儒家的好来,这真是出乎朱厚照的意料。

“先生真的这么认为?”

谢慎自然明白朱厚照心中想的是什么,他笑了笑道:“陛下面前臣怎敢妄言。这些蛮夷既然要学文化,无外乎儒释道三者择一。释道这两样就不要考虑了,这些蛮夷有自己信奉的宗教且十分虔诚。那么唯一可以让他们学的就是儒学了。”

稍顿了顿,谢慎接道:“而且,儒学对于改造蛮夷思想有很大作用。如果他们真的从心里认可儒学,那么大明对其百便已经完成了征服。”

朱厚照点了点头道:“其实先生真正想说的是后一点吧?”

。。。。。。

。。。。。。

“陛下英明!”

谢慎嘴角微微一勾道:“蛮夷虽然不比大明,但有些地方还是可取的。若能为大明所用,未尝不是一件好事。”

文化入侵比军事入侵更可怕,因为它可以从思想层面控制一个族群乃至国家,从而达到对这个国家的实际控制。

欧洲现在刚刚经历了黑暗的中世纪,正处于思想蒙昧的时期,若是在这个时间节点上完成儒学的文化输出,彻底改变欧洲人的思想也不是毫无可能。

换句话说,谢慎利用的是一个空窗期,若是再往后欧洲人思想觉醒,再想完成儒学的文化输出就绝不可能了。

“嗯,知朕者先生也。其实朕也是这么想的。”

朱厚照道:“我大明的属国无一不尊奉儒家。这西夷岂能例外。”

谢慎心中有些无奈,朱厚照还是没有完全明白他的意思啊。

不过这影响不大,只要他照着自己说的去做,一切就都好说。

谢慎又想起盛唐时的遣唐使来。

有唐一代,各国都纷纷派驻遣唐使来唐学习。

学习的方面涵盖政治制度、宗教、经济、文化、匠艺各个方面。在诸国之中尤以某扶桑国最甚。

可惜当时的唐朝虽然已经有了科举,但科举体制并没有像宋乃至明清时那么完备。

没有科举的儒学最多只是提供了一个学习的方向,而不具备很强的文化输出能力。

这也是为什么唐朝向扶桑国输出了那么多,最终还能让其保持独立性没有被同化。

假如当时唐朝已经有了完备的明清科举体制,那想必这些派出遣唐使学习的国家都会发生根本性的改变,真正变成唐朝属国。

好在现在也不晚嘛。

佛郎机人有意学习大明文化,便给他们看看儒学的精髓,如果能文化输出自然最好,如果不行对朱厚照对大明也没有一丝一毫的损失。

“便依照先生说的做。”

朱厚照搓了搓手掌道:“至于顾鼎臣的事情朕也想好了,准其出任礼部右侍郎,并让其入阁参与政务。”

皇帝陛下的思维跳跃性还真是强,谢慎愣了一愣才反应过来,天子已经在说另一件事了。

“陛下英明。顾鼎臣此次会试已经展现出了不俗的能力,臣相信其一定不会辜负陛下之恩。”

朱厚照这么说就意味着谢迁可能真的离致仕不远了。

这也是没有办法的事情,谢老爷子的身体真的是一天不如一天。原本谢慎还打算让谢迁再干个几年,现在看来恐怕是不行了。

谢迁一旦致仕,谢慎将会递补为次辅,内阁也只有他和李东阳两个人,确实太少了一些,叫顾鼎臣入阁也没有什么问题。可以只是叫他参与政务,而不授予大学士头衔嘛。

有没有大学士头衔可是有本质区别的。这是对阁臣的一种认可。往往只有入阁时间较长,较得圣心的阁臣才会被授予内阁大学士的名号。

顾鼎臣即便入阁那也是给李

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