“既然是阳穴，有道是：左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有淤池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。首先是觅龙，何为龙，龙即山也。我观贾先生所点之穴四周，放眼看去，一望无际。龙在何处？无龙何来的穴？”
咱三大爷望着远方之河，道：“尔等有眼无珠，龙在眼前却视而不见。”
风水先生说：“不是我视而不见，放眼望去本无龙迹。‘谈龙者必曰来龙，龙不见其来，则将何作主？论穴者必曰穴情，穴不审其情，则何以为证？龙之枝干虽殊，其来也皆有飞龙潜跃，如一不全，则龙不真。穴之形体虽异，其落也皆有情势气脉，如一不聚。则穴不正。’正所谓‘一曰龙，龙要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱。’你所选之穴，既不见山势，那穴就谈不上了。难道贾先生真是个假先生嘛！”
咱三大爷说：“孔圣人曰：‘仁者乐山，智水乐水。’‘自鸿蒙开辟以来，山水为乾坤二大神器，并雄于天地之间，一阴一阳，一刚一柔，一流一峙，如天覆地载，日旦月暮，各司一职。后世地理家罔知攫旨，第知山之为龙，而不知水之为龙……遂使平阳水地皆弃置水龙之真机，而附会山龙之妄说，举世茫茫，有如聋聩。’”
风水先生说：“选穴自古都是以山为龙，哪有以水为龙的。”
“我看你是只知其一，不知其二，”咱三大爷说，“这样一说，只有群山起伏的地区才能形成‘龙穴’，有了龙穴，才能出英雄伟人，我们中原大地万里无山，为什么英雄迭出？这是因为有水。故曰，‘有山取山断，无山取水断。’山从何来？是土生之，土从何来，水生之。”咱三大爷指指眼前的河说，“平地之水，展席铺毡，层波叠浪，有低有昂。此为西天大龙，先生却有眼无珠，愧为堪舆，还是回家种红薯吧，风水先生不是你干的。”
“你！”风水先生无语。
咱三大爷望望翻译官说：“我前两天才为恁爹点了阴穴。如果按照这位先生的说法，咱中原地带无山也就无龙，无龙也就无穴，找不到穴，你爹岂不是死无葬身之地了。”
在场的人哦哦乱叫，为咱三大爷拍手。
风水先生嘴里念念有词：“寻龙先分九龙，有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙……”风水先生突然停下来指着咱三大爷道，“你瞒得了别人，瞒不过俺。你点的这是死穴。”风水先生此话一说，大家一下都安静下来。
风水先生说：“就算你以水为龙别具一格，可是你所选此穴有五凶。”
“哦，先生说说看。”
“此处气零散而不凝，有如卷石扬灰、碎草败帛，为凶逆败亡之气，此为一凶。”
“好！”咱三大爷叫道，“先生还是有眼光的。”
风水先生又说：“东为青龙，西为白虎。这炮楼的东边正是你贾寨筑的松树岗，你看那岗峰顶尖利，正是青龙带刃，直刺炮楼。此为二凶。”
“好！”贾寨人也叫起好来。
风水先生又说：“左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎。炮楼在路西，路在炮楼左侧，这就成了白虎当道，又有一桥，桥栏缺豁，这叫白虎衔尸。此为三凶。”
咱三大爷笑笑，说：“先生眼力好呀！”
风水先生又说：“无论是阴宅还是阳宅，最好处在水流内侧的一边，所谓汭位，形成兜抱。贾寨和张寨都处兜抱之内。你选炮楼之址却在河之外侧……为何穴要选在水流弯曲处的内侧，因为弯曲处对外侧河岸产生冲刷，天长日久，河岸崩塌。汭位之外为凶，这是四凶。”
一些张寨人在那里点头道，有理，有理。
风水先生说：“凡户外环境概括起来为‘户外六事’。临近屠场，一团腥气；