里快一周，众人脸上果然己有藏不住的憔悴。这也难怪，杀人魔显然就在我们这群人的身边（或是我们这群人之中），搞不好哪天自己的左胸就会插着那把系着白绳的刀子。
然而那一晚，最难掩憔悴的人，恐怕还是警官吧。他们比御手洗预期的还疲倦十倍，垂头丧气的样子，简直让人不忍卒睹。用餐时以及吃完之后，他们都无人开口。大概是怕一旦开口，又要重复之前说过上百遍的台词吧。
至于我，一直在小心戒备着，生怕御手洗对刑警们说出“有没有发现什么老鼠窝？”
“这到底是怎么回事？”
大熊警佐终能说出第一百零一次的台词。没人理会。至于尾崎，经过一天的奋斗，右手己经举不起来，他怕自己一开口就会抱怨此事。
“我们不得不承认，我们什么也不知道。”牛越用几乎是低语的音调说，“那把登山刀上为什么绑着一公尺多的白绳？最初杀人的那一晚，雪地上为何插着两根棒子？还有那三间密室。尤其是后面那两间，简直完全搞不懂。每发生一起事件，密室就变得更难解。像那样完美的密室，照理说应该没有人能够侵入杀人。那是绝对不可能的。所以我们把墙壁和天花板、地板统统剥开，结果什么也没找到。暖气的管子也没人动过手脚。我们毫无所知，几乎没有任何收获。到了这个地步，只能相信那是恶魔干的。我每天为了给局里写报告也在伤脑筋。如果有人能用符合常理的说明，解释这个疯狂的事件，叫我低头哀求也愿意。如果真有这种人的话。”
“根本不会有的。”尾崎一边搓着右臂，勉强说出了这句话。
我和御手洗，和幸三郎谈了一会儿。虽然我们来此作客只有短短的时间，滨本幸三郎看起来却好似老了十岁，话也变得很少，不过一谈到音乐或艺术，便又恢复了以往的快活。御手洗大概是因为我刚才的抗议，或是丧失自信的缘故，并未对刑警开什么无聊的玩笑，算是相当安分。
一提到音乐，御手洗和幸三郎似乎特别谈得来。两人对理察·华格纳（Richard Wagter）的厚颜自大，谈论了将近一小时。
“华格纳这个人，是第一个把那种中世纪以降完成并延续下来的时代‘和谐’，用音乐打破的革命性人物。”御手洗说。
“有道理，难怪他的音乐在当时的英国，会被视为完全前卫，就像如今的现代音乐一样。”幸三郎应道。
“是的。他的作法要比萝拉·蒙蒂兹（Lola Montex）对路德维西一世的作法更彻底。华格纳是透过纯情的路德维西二世，试图接近王权。或许他是察觉到当时那种类似舞台剧装模作样的绝对君主制度背后的本质吧。否则就有点难以解释他那种厚脸皮了。”
“应该可以这么想吧，因为华格纳虽然己经获得援助，却还不断理直气壮的向国王要求巨款。不过，如果没有路德维西二世这个搭档，就不可能诞生《尼贝龙的指环》之后的那些杰作，因为他简直变成了借钱专家。他在欧洲各地四处逃亡，如果没有路德维西的救济，他恐怕早已在哪个乡下小镇，默默无闻的枯朽了吧。”
“的确有这种可能，不过他也写了总谱。”
“刚才你说的和谐……”
“我认为当时的欧洲城市，在路德维西和华格纳出现前，己经达到某种和谐。比方说组成建筑的石块与玻璃、木材，已经形成一种相当不错的平衡。”
“嗯，有道理。”
“当时对于理想城市的设计概念，是把城市理所当然的视为巨大的戏剧舞台装置。城市就是剧场。在那里上演的，人们所经营的一切生活，全被视为一种演出。”
“嗯。”？？？？？？？？？？ ※棒槌学堂の ※？？？
“其中玻璃这个最新科技的