，又看到十几个人骑在一头豹子背上，而且似乎是悬空呆着，就更不明所以了，因为他们既不知道麦轲的那个五吨载重量。也不知道那个真空阁楼。
这十二个听众当中。康福因为有弟弟的铺垫，所以比较有积极性；曾国荃本来就是和天国非常对立，又加上被俘虏，还要用人质交换。使他一直处于敌对情绪之中。所以实际上对麦轲的传福音处于抵触状态。
但是。他清楚自己身份，依然是阶下囚，命运依然还在麦轲这小子手里捏着。他不得不表现的老实一些；由此，他也就对康福的积极反应很不满，但是和他对麦轲怀恨一样，也没有表示出来。
其实在他的内心深处，它还有一个更大的心病：他可是下毒差点儿害死麦轲的主使人！他不信麦轲能忘了这茬，也不可能轻易饶了他。
所以，他不得不处处小心！
其他十名康福的属下，对福音，则是那种既不渴慕也不抵触的状态，所以他们一进空间，就老老实实，作出一幅倾听的样子，到底想的是什么就谁也不知道了。
麦轲开头就说：“神造了天地和天地间的万物，最后造了人，让人管理所以这些被造，让所有这些被造都荣耀神。
“因此，荣耀神，是神造万物的目的，因此，也是神造人的目的，因此，也是人的首要目的。
“人要完成自己的使命，要荣耀神，首要的一条就要遵从神的命令，因为神是造物主，人是被造物，具有天然的统领者和被统领者的关系。
“神对亚当说，不准吃‘分别善恶树’上的果实，若吃必死！但是亚当却偏偏就吃了！
“自从亚当犯了罪，世人就都陷入罪中，这个世人包括你我，也包括所有人；因为犯罪，亚当被神赶出了伊甸园，就是与神同在的地方。
“神曾经救以色列人出埃及，又给了他们一个类似伊甸园的地方，就是‘流奶与蜜’的迦南美地，但是以色列人随即悖逆神，行各种在神眼里视为恶的事情，引起神的极大震怒，决定对这些罪恶之人施以公义的刑罚。
“被刑法的对象包括以色列人和外邦人。
“这种刑罚在今日就是各种灾害和战乱；在永世就是永恒的死亡。
“神的这种公义惩罚一定要实现，而任何人都不能靠自己从这种惩罚中逃脱，因此，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，所以，所有的人类成员都难免一死，死在自己的过犯当中，灭亡于是神的惩罚之下。
“如果到此为止，岂不是神的造人目的不能实现？如都死光，还怎样荣耀神？
“神有解决办法！ 早在创世之前，他就预定一部分人得救，而且早就深谋远虑，在他确定的时间，派他的独生爱子耶稣，到成肉身，来到世间，为我们死在十字架上，替我们承担了神的公义刑罚。
“如果神依然处在盛怒状态，我们不可能与神和好；不能与神和好，就不能与神同在；不能与神同在，就是与神分离；与神分离，就是死亡。
“因此，耶稣死在十字架上，替我们偿还了罪债，让神息怒，这就有了和神和好同在的基础。这个基础靠自己是挣不来的。
“然后，神就给我们指明了如何得救，与神和好，这就是——信耶稣，得永生！
“信耶稣，得永生，就是福音的核心内容，你只好坐到了，你就得到了神得永生祝福，也就是得到了永生！
“但是，要想深刻理解福音的意义，你必须了解前面的所有背景，直到必死得到神的拯救，不至灭亡，凡得永生，只有理解了这个截然分明的对比，你才知道福音真是福音！
“否则，你会以为福音不过是一种理念，只不过是一种空想，甚至以为是祸音！
“对福音理解不深，你就如同种子撒在了干硬的石路上