落，肢体也残缺不全，出了里面的泥胎，不过大体的轮廓还很清楚，它瞪目咧嘴，手持法杵，脚踏妖魔，形象十分可怖。这座塑像可以说代表了较早期的藏传佛教的艺术特征，很是罕见。
“我小的时候，经常来这里玩。”
“你好象不害怕？”珍吉卓玛注意到杨朔铭专注的目光，她指了指一尊面目狰狞的金刚本尊造像，笑着问道。
“有什么好怕的。”杨朔铭笑了笑，看着她说道，“只不过是塑像而已。”
“知道吗？现在好多人都说你是‘多吉久谢’（即大威德金刚）转世。”珍吉卓玛转头看了看大威德金刚的塑像，轻声说道。
“现在是末法时期，众生福薄智小，多懈怠，少进，不护誓句，不守戒律，不敬上师，不友道伴，我慢炽盛，沉醉五，易招邪魔，若能以大威德金刚为本尊，易于相应，能除违缘，能增福慧。”杨朔铭笑着打趣道，“xiwang他们说的是zhende。”
“大家都说，你是一个博学有大智慧的人。”藏族少的眼中闪着敬佩，“果然是这样。”
“我不知道的东西也很多的，”杨朔铭看着她说道，“象你刚才唱的歌，用的是什么语言，唱的歌词是什么意思，我就不知道。”
“可你还是听懂了。”珍吉卓玛看着他，指了指他的心口，开心地笑了起来，“这就行了。”…；
她转身踱到了一处墙壁边，观看起上面的壁画来。
杨朔铭来到了她的身边，顺着她的目光向墙上望去，当他看清壁画的内容，眼中不由得闪过惊异之。
壁画上描绘着的，是一位端座在山石上的高僧，高僧峨冠博带，手结指印，面带微笑，在山石的下方，满是听法的信众，他们一个个合什顶礼，脸上满是虔诚的表情。
但让杨朔铭惊异的，并不是的高僧和下面的信众，以及天上的散天，而是端座在画在一角的一群面目可憎如同山魈的怪物。
“这是什么？”杨朔铭问道。
“那是‘山神’啊？”珍吉卓玛说道，“他们在听莲生大师说法。”
“‘山神’？”听到她的回答，杨朔铭的脑中突然闪过一个奇异的念头。
“对啊我还见过他们呢。”珍吉卓玛说道。
“你见过它们？什么时候？”杨朔铭的声音里明显的带有一丝动和兴奋。
“前年的事吧。有一天我独自上山砍柴，结果被一头豹子盯上了，我当时一点也没有发觉，豹子突然冲向我，我怕极了，没命的跑，但没跑几步就被豹子扑倒了，正在这时，‘山神’就出现了，他把豹子打跑了，救下了我。”珍吉卓玛伸手抚着墙上的壁画，轻声说道，“知道吗？他们也喜欢听我唱歌。”
她的讲述虽然很平淡，但在杨朔铭听来，还是有一种别样的惊心动魄。
他现在yijing差不多猜到了，珍吉卓玛说的“山神”是什么了。
“你刚才唱的歌，不是用‘山神’的语言吧？”杨朔铭问道。
“才不是呢。”珍吉卓玛笑了起来，看他一脸莫明其妙的样子，她解释道，“歌就是歌，什么语言也不是。”
杨朔铭明白了过来，不由得朗声一笑。
“你一共见过山神多少次？”杨朔铭看着壁画上合什端坐的“山神”们，又问道。
“一共有四次。”珍吉卓玛说道，“有一次我碰上了雪崩，快要被冻死了，也是山神抱着我，把我暖了过来，还送我到了庙上。”
“他们喜欢你的歌声，所以才……”杨朔铭紧紧盯着壁画上含笑的高僧，自言自语的说道，“可这位高僧，是用什么办法召唤山神呢？”
“我不知道。”珍吉卓玛有些奇怪杨朔铭为什么会问这样一个问题。