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第17部分 (3 / 5)

金庸所述之武功,怪诞神奇,荒谬绝顶,完全违背科学原理与生理常识。所谓“降龙十八掌”、“弹指神通”、“九阴白骨爪”、“乾坤大挪移”、“神照功”、“六脉神剑”、 “一阳指”、“神形百变”、“龙象般若功”、“玄冥神掌”、“紫霞功”、“北冥神功”、“千蛛万毒手”、“三无三不手”、“七十二路辟邪剑法”、“黯然*掌”、“蛤蟆功”等等神奇武功,大话连篇,皆为捏造,与巫术无异。

金庸的武侠思想,完全是一种违背社会科学精神、公民求得社会公正实现之必要法制理念的糟粕。

金庸武侠,欺骗与毒害了无数国人!可以说是阻碍社会进步和科学发展的绊脚石!是一种历史的倒退!是一种无益而有害的精神鸦片!是一种麻痹精神、令人远离现实、无聊且无用的文化垃圾和毒素。它弱化民族精神,大肆鼓捣精神空虚而寄托于书中人物来实现的个人利欲,逃避现实,全无学者的严谨与真正的社会批判精神;充斥了种种仇杀与争霸的人物境遇,对于弱肉强食、弱者被*或被压迫的社会本质全无半点有价值的反思;宣扬描述的,都是些怪异的形象,扭曲的人性,乖戾的行为,以及根本不可能的个人奇遇和艳遇。而给青少年所带来的,都是些反面的、有害的不良影响。其主人公所带有暴力倾向,带有的偏激、狭隘的心理特征,极大的不利于青少年正常逻辑思维能力的培养,也不利于青少年现代公民意识的建构。甚至可以说:对于部分青少年犯罪行为,金庸武侠当难辞其咎。

金庸武侠,噱头不少,却很俗气;有正气,却也只是带有偏执、狭隘的个人特性和情绪化的正气,与社会法制精神与法制理念完全背道而驰。

西班牙文学巨匠塞万提斯,正是不满于骑士文学毒害民族,让他们整天沉醉在骑士精神与英雄救美的幻想之中,才写出了煌煌巨著《堂。吉诃德》,通过对热爱骑士文学、狂热于幻想生活的堂。吉诃德进行极尽能事的讽刺、嘲笑和挖苦,来唤醒人们的理性。

而我们的金庸先生,却要重新扛起东方骑士文学的大旗子,写他的那些侠义精神、武林高手、江湖事迹。其毒害,比之西方骑士文学更可恶!其毒性更大,且令人甘之如饴、不能自拔。有的人一时被毒害,延误了该做的事情,或做出了令自己永远后悔的事情;有的人则终身被毒害着,一辈子生活在虚幻的、脱离现实、不切实际的世界里。

文武几至今还有小小的伤痕,留在下嘴唇的内壁。小时候,有一回,文武几和小朋友们上山玩耍,看到一块大石头,就爬了上去,然后看谁能往下跳。那个时候,大家都是金庸迷,崇尚武侠精神,一个一个的都往下跳。大家都没有意外,就文武几倒霉,落地的时候,下巴磕碰在膝盖上,下牙抵着下嘴唇的内壁,一下就把下嘴唇的内壁给弄穿了。当时血流如注,文武几也没了武侠精神,一个劲的大哭起来。

文武几读小学四年级的时候,有一个同学扬言家里有个白胡子的老头,传授他高深的武功。把文武几羡慕的都不想读书了,就想去外头找个更厉害的白胡子的老头,传授文武几更高深的武功。几次动了念要走,都被爸爸给骂了回来。爸爸说的是:我们这里有个家伙,自从看了金庸武侠,对江湖充满向往,竟至抛妻弃子,去往河南少林。几年后回来,根本没有学到所谓高深的武功,人家都说他是神经病。

文武几读初中的时候,有一个老师是练气功的,已经练了两年了。他在文武几家吃晚饭的那天,拒绝饮酒,并在解释拒绝饮酒的时候一本正经的说自己正在练气功这件事情。文武几特意的看了看他的脸,企图从中找到一点异样于常人之处,但却只发现他的脸很黑。文武几读中专的时候,很多同学还给一个头发斑白的老教师带着练习气功,每天天还没有亮,他们就去了,直到其中一个同学练成神经病

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