学毕业之后,都见到了彼此的家长,麦姐对女儿跟上一个鬼佬,心里很是嘀咕,阿刘倒是无所谓,道是感情好就行,老麦只见过寄回来的照片,觉得这犹太混血小伙子长得挺帅气大方,传统犹太人便是黑头发、黑眼睛,也让他感到这小子很不错。
对方父母祖上曾是二战时在沪上租界避过难的老德犹太人,从历史渊源上对我国人甚有好感,看见莎莎性情爽快、落落大方,也觉得很是满意,外国人是从不干涉儿女婚姻交友的,于是乎,很快便把这桩亲事给文定下来。
两人举行了连场中西合璧的婚礼,在鲁伯家乡到教堂举行婚礼,然后回到国内,在小镇上举行中式婚礼,大宴宾客,广收红包,西式婚礼老麦正在地底洞穴闭关没有过去,中式婚礼他作为老舅就不能不到场祝贺,至少红包是少不了的。
在中式婚礼的现场,老麦第一次亲眼见到了莎莎新婚丈夫路易?皮尔斯?鲁伯,令他惊异的是,身为几个不同国家民族混血的鲁伯竟然是纯土属性人,让他心里有了私下和鲁伯接触一下的想法。
莎莎和鲁伯婚后回到老麦中部定居,麦姐老两口看到女儿嫁人成家了,便松了一口气,回到家乡小镇上继续经营乡镇连锁小超市,聊以打发晚年过日子。
由于鲁伯家境颇为富裕,鲁伯名下也甚有资产,莎莎便鼓动他抽出部分资产到国内投资超市业,也劝父母将小超市资产收拢回来,在本市办一家大型中外合资的大型超市,因为老麦答应过她,会在场地、货源和人脉等上提供应有尽有的支持,并让超市挂靠金石集团。
在大型超市筹办和开业期间,莎莎被检查出来怀孕了,所以就留在小镇家里休养安胎,只有鲁伯率领员工们在跑超市的事,在老麦通过金石集团的鼎力支持下,中外合资“卜鲁皮”综合超市终于开业大吉,经营业务囊括了市民衣食住行的一切日常用品,一天比一天运转正常、生意兴隆。
在此期间,鲁伯也和不是很经常露面的老麦熟捻起来,叫他麦克叔叔,因为超市名称“卜鲁皮”其实是莎莎以前顽皮地给鲁伯起的绰号,“卜鲁皮”其实是“柚子皮”的小镇本地话发音,鲁伯在校读书时没事就喜欢跟莎莎学说一点小镇本地话。
比如鲁伯问舅父小镇本地话怎么发音,莎莎回答是叫“扣父”,鲁伯便觉得叫老麦叫做“麦扣父”发音很是别扭,就套了个“迈克尔舅舅”的老美式叫法过来,麦克是迈克尔的昵称,叫着叫着就成了“麦克叔叔”,老麦听了一笑置之,也不以为意,洋鬼子的小孩爱怎么叫就怎么叫吧,反正鬼佬都不是尊老爱幼的人。
要不是老麦有些想法要和鲁伯聊一聊,也不会时不时去见见鲁伯,以便观察观察他,某次有机会和鲁伯在一起坐着喝茶闲聊,还没有等老麦说出试探的话,鲁伯便大谈起了他对我国古代文化的喜好,尤其是对神秘的道教文化的刻意研究。
老麦只是微笑着静静地听他在大吹法螺,也不管他一下扯到儒家,一下又扯到佛教去,只是在用神识扫描鲁伯的修炼根基、根骨,最后便满意地点点头。
“噢,麦克叔叔,”鲁伯滔滔不绝的话终于告一段落,转换了另一个话题,“你们国家远古神话里的神仙,能够变化多端、飞天遁地、翻江倒海、沧海桑田,实在是太令人惊奇,不像古希腊、古罗马和北欧神话,那些什么神每天除了泡妞,然后生下一堆杂种去到处惹是生非,就没别的事做了。”
鲁伯忽然停下话头问道:“额,麦克叔叔,您在听吗?”