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第110章 坐而论道夜色长 (1 / 2)

皓月当空,映的一片清辉白昼;山谷清幽,传来阵阵曼妙琴曲。 山亭之中,一男一女,琴声相合,眼眸顾盼。琴声之中,丝丝情谊,委婉含蓄。 二人皆是懂琴之人,弦外之音,明晰在心,无需多言,早已知晓。正是:“ 一片真情赋七弦,婵娟影里照婵娟。 未知曲外传芳信,怎道此生在眼前。” 山下茅庵前的树林之中,步非云立于青石之上,眺望山亭,悠悠一叹。 不多时,叶凌拎着酒坛走来,抛给步非云道:“有何烦心事,一醉解千愁!” 步非云接过酒坛,灌了一口道:“此处小世界隔绝内外,我的传信灵符无法通达外界,难向家中报平安。” 叶凌微微点头,又道:“你姐姐与蔚然……” 步非云跳下石头,摆摆手道:“身在世家,身世由家。我只怕姐姐陷的越深,日后越苦。” 叶凌无言。两人一前一后来到林中,青阳子等三老与徐弘等正围坐几块青石上,饮酒作乐。 身侧有清溪汩汩,生灵围绕,别有一番清静闲适。 那寒丹叟出言问徐弘道:“今日有儒生在此,老朽倒是想请徐小友指点礼法一二!” 徐弘自是放浪形骸,出言便道:“先圣有言:‘仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉!’礼之用,和为贵。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度,则不能不争。故而制礼以分之。礼,生于天地,类于先祖,治于君师。君子处世,自当克己而复礼,以仁为心,以义化行,是谓格物、致知、诚意、正心,而后方可修身、齐家、治国、平天下!” 三老闻其言,抚须而笑。 寒丹叟出言道:“徐小友所述甚善。然而天之道,利而不害;人之道,为而不争。天地之行,四时之御,皆蕴于道中,如我等感天道而生,蒙雨露而立。笑傲春秋,而循自然之理。何用礼法束缚?所谓:‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’大道长存,自然有序,反求诸人世礼法,岂非舍本而逐末?” 苍直公点点头,又道:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。大道之下,无有分别,何来尊卑亲疏?欲仁而仁,过犹不及,岂是中庸?若这天下人人不损一毫,人人不利一毛,还有何纷乱?” 徐弘闻言,微微正色,答道:“圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之,不善者亦善之,德善也。人生而非道,岂能视万物为刍狗?天下芸芸,岂止三老?前辈可隐于山林之间,置身俗尘之外。他人亦可行于人世之中,殃起弥天之祸。避而远之,可是无不为?以礼教之,岂非无为?天为父,地为母,苍生为子,能见苍生者,方可称圣人!” 青阳子出言笑道:“‘上善如水,水善,利万物而有静。居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善天,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。’君子如水,善利而有静,老夫三人受教了!” 说话间,步非云与叶凌前后走来。 青阳子看向叶凌道:“叶小友一身锋芒之气,行的可是剑道?” “不错!” 青阳子继续道:“老夫记得,万年前,也曾有一剑修闯入此地,那时他与老夫谈过剑道。只是叶小友此刻,似乎还未能寻得自己的道。” 叶凌闻言一愣,心中不可置否。自己从踏入道途,便一直为人左右,虽是锋芒精进,却终是空无一物。 “我的道,是什么呢?” 想到此,步非云递来酒坛道:“开怀畅饮,便是今时今地的道!” 叶凌闻言微笑,接过酒坛仰头豪饮,一时抛却诸多杂念,落个洒脱快意。 说话间,丛中笑自酒醉中醒来,哪知闻得酒味,重又抢过酒坛来饮。 江凡无奈道:“师伯,您不能再喝了,会醉死的!” 从中笑摆摆手,站起身来,脚步晃荡,开口吟诵道:“ 虚步踏成八阵图,手摘星月挂流苏。 君来问我何为道,我问君来携酒无?” 青阳子三人闻此言,微挑眉尖。随后青阳子抚须笑道:“值此良宵,本不为论道修辩,理当畅怀逍遥,自在放荡啊!” 徐弘闻言,仰望月空,近观山色,开口道

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